الخشوع في الصّلاة

ترك الإلتفات في الصّلاة: لحديث أبي ذر رضي الله عنه: قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم: لا يزال الله عزّ و جلّ مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه [ وقد سئل رسول الله صلّى الله عليه و سلّم عن الإلتفات في الصّلاة فقال: اختلاس يختلسه الشّيطان من صلاة العبد] رواه البخاري

عدم رفع البصر إلى السّماء: و قد ورد النّهي عن ذلك في قوله صلّى الله عليه و سلّم:[ إذا كان أحدكم في الصّلاة فلا يرفع بصره إلى السّماء] رواه أحمد. واشتدّ نهي النبيّ صلّى الله عليه و سلّم عن ذلك حتّى قال:[لينتهينّ عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم] رواه البخاري

مجاهدة التّثاؤب في الصّلاة: قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم:[ إذا تثاءب أحدكم في الصّلاة فليكظم ما استطاع فإنّ الشّيطان يدخل] رواه مسلم

عدم الإختصار في الصّلاة: عن أبي هريرة قال:[ نهى رسول الله صلّى الله عليه و سلّم عن الإختصار في الصّلاة] و الإختصار هو أن يضع يديه على الخصر

ترك السّدل في الصّلاة: لما ورد أن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم نهى عن السّدل في الصّلاة. و السّدل: إرسال الثّوب حتّى يصيب الأرض

ترك التّشبّه بالبهائم: فقد نهى رسول الله صلّى الله عليه و سلّم في الصّلاة عن ثلاث: عن نقر الغراب و افتراش السبع وأن يوطن الرّجل المقام الواحد كإيطان البعير، وإيطان البعير: يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلّي فيه كالبعير لا يغيّر مناخه فيوطنه

هذا ما تيسّر ذكره من الأسباب الجالبة للخشوع لتحصيلها و الأسباب المشغلة عنه لتلافيها
و الحمد لله و الصّلاة و السّلام على نبيّنا محمّد